7000年前，仰韶文化如旭日東升，以星火燎原之勢迅速蔓延整個中原大地。7000年前，仰韶先民們制作陶器、建造房屋、釀制美酒。他們用圖案記錄信仰，幾何紋、人面魚紋、鳥紋、日紋……他們用陶器盛滿美酒，小口尖底瓶、魚紋葫蘆瓶……

    中原大地是文化的搖籃，孕育了仰韶文化。而遍及中原的文化遺址，是仰韶文化散落在其中的文化片段。跟著仰韶看中原，將遍及河南十八地市的星火遺址連接起來，找尋中原文化的根脈。

    著名地質(zhì)學(xué)家李四光曾說過：“在五億七千萬年前至十九億年震旦紀(jì)期間，中國境內(nèi)絕大部分是海的情況下，就出現(xiàn)了大片的淮陽古陸”。

    這片淮陽古陸就位于周口。

    周口地處河南省東南部，屬黃淮平原，地勢平坦，物產(chǎn)豐富，沙潁河、渦惠河、渦阜河、洪汝河四大水系由西北流向東南，其他小河流縱橫交錯，是原始人類生活和居住的理想之地，素有“華夏先驅(qū)，九州圣跡”之譽(yù)。這里除發(fā)現(xiàn)屬于數(shù)萬至數(shù)千萬年前的駝鳥蛋、古象牙、鹿角等眾多古生物化石外，截至目前還發(fā)現(xiàn)新石器時代遺址130處，其中仰韶文化遺址現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)20余處。

    01

    一個人物

    位于周口淮陽區(qū)有一個被譽(yù)為天下第一陵的太昊陵，為“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟。伏羲，何許人也？在中國歷史傳說中伏羲被認(rèn)為是中華龍文化的創(chuàng)始人，有關(guān)典籍記載他在文字、制度、生產(chǎn)等方面的創(chuàng)舉，如伏羲“始作八卦”“制嫁娶，以儷皮為禮”“制甲歷，分季節(jié)”。

    其中流傳最為廣泛的當(dāng)屬伏羲作八卦?！稄V博物志》卷四引《物原》：“伏羲初置元日?！薄豆盼肪硎洞呵飪?nèi)事》：“至伏羲乃有消息禍福，以制吉兇，始合之以為元?！敝迷?、制吉兇等均反映了伏羲作八卦的傳說。從“八卦”入手，或可一探伏羲生活的時代。

    八卦是遠(yuǎn)古人們以抽象符號認(rèn)識和反映客觀事物的一種形式，與刻符、圖畫、文字等一樣，都是作為認(rèn)識主體的媒介而存在。相比較來說，作為認(rèn)識和反映的工具，八卦比刻符、圖畫更為系統(tǒng)、成熟。仰韶文化遺址出土的陶器上繪有諸多刻符，這些陶符用以表示某種意義的符號或標(biāo)記，表明了仰韶先民已能將自己與周圍的自然界分開，并用“符號”的抽象形式反映主觀意念或客觀事物。考古學(xué)家對仰韶文化遺址出土木炭的測定，陶器上的刻符出現(xiàn)的年代距今約6500年。

    八卦比陶符反映的文化內(nèi)涵要豐富，應(yīng)不會早于陶符的年代。陶符出現(xiàn)并普及的年代，應(yīng)是八卦出現(xiàn)或伏羲生活的年代。按照歷史傳說，伏羲是三皇初祖，早于五帝之首的黃帝，一般認(rèn)為黃帝時代中國先民已經(jīng)進(jìn)入了父系氏族社會時期，距今約5000年，因此，伏羲時代的下限，應(yīng)不晚于這一年限。

    所以，參照陶符反映的時代以及歷史傳說，可大致將伏羲和八卦出現(xiàn)的時代確定在仰韶早中期，即距今6000-7000年以前。

    02

    一個廟會

    史書記載，伏羲氏初創(chuàng)婚姻制度，作八卦，制樂器，結(jié)束了原始時代生活方式。后人為追念他的功德，尊其為中華民族的先祖。每年農(nóng)歷二月二到三月三，都會在周口淮陽太昊陵舉辦“朝祖進(jìn)香”廟會。人稱“人祖廟會”，當(dāng)?shù)厝擞址Q“二月會”。

    淮陽太昊陵廟會歷史悠久，從春秋時期就有所記載?！抖Y記·月令篇》記載：“仲春之月……以太牢祠于高媒”。在古代，人們把伏羲氏和女媧氏奉為神媒，每年的仲春之月，男女在太昊陵相會，祀以太牢，目的是為了向伏羲女媧祈求良緣。其后，仲春二月之會由婚配為主要目的變成了人們春游、踏青的娛樂活動，再之后形成了“二月會”這樣的大型廟會活動。

    如今的太昊陵廟會，已成為以祭祀活動為主題內(nèi)容及核心活動，搭配豐富多彩的娛樂活動的盛大民俗盛宴。

    每年二月初二廟會之始，當(dāng)?shù)卣畷M織主持公祭大典，延續(xù)宣讀祭文、上祭品、行祭禮的一套傳統(tǒng)儀式，以弘揚(yáng)傳承中華文化、維系文化之根。廟會上，民眾自發(fā)的娛樂活動形式多樣，如舞獅、踩高蹺、劃旱船、龍燈會、經(jīng)挑舞、唱經(jīng)歌等等。廟會還發(fā)展形成了廟市，由于廟會影響大、會期長，吸引了大量的游客，由此帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。每逢廟會期間，古廟內(nèi)外、淮陽大街、縣城四關(guān)都匯集了各色商販，售賣與與太昊陵相關(guān)的紀(jì)念商品，包括泥泥狗、布老虎、伏羲神像等，以及獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)味小吃，如壓縮饃、雜面條、拌涼粉等。

    廟市的發(fā)展對于促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的物資交流，活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、發(fā)展文化生活，都發(fā)揮了積極作用。(吳洪）