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《中國食品工業(yè)》主辦

中國食品新聞網(wǎng)

“重口味”正在毀了我們的飲食審美嗎?

2023年04月14日來源:科普中國

無辣不歡。

不來點下飯醬吃不下飯。

再沒有比豬油拌飯更香的東西了。

臘腸,煙熏味重的才好。

螺螄粉好吃就要夠臭……

這些在當(dāng)今美食世界里習(xí)以為常的文案,都指向一個詞:重口味。

根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù),2019-2021 年,中國食用鹽消費總量分別在1168 萬噸、1251 萬噸和 1300 萬噸;

中國辣椒消費總量分別在2001 萬噸、2025 萬噸和 2053 萬噸。

顯然,調(diào)味品用量增速超過了人口增長比例。

口味變重,似乎已經(jīng)成了中餐里的大趨勢。

01

怎樣才算重口味?

大多數(shù)情況下,所謂重口味,就是在食物中過分加入調(diào)味品和香料。

但中國并不是一個盛產(chǎn)調(diào)味品和香料的國家:

中國大部分地區(qū)缺鹽,沒有西歐地區(qū)豐富的鹽業(yè)資源;

中國最早有信史記載、作坊化專業(yè)生產(chǎn)的醋,比巴比倫晚了上千年;

甘蔗原產(chǎn)于印度,中國到了唐朝才有蔗糖的記載;

桂皮原產(chǎn)于緬甸或斯里蘭卡;香葉原產(chǎn)于小亞細亞;八角原產(chǎn)于越南紅河三角洲;

茴香原產(chǎn)于地中海沿岸;香蔥原產(chǎn)于東北亞草原;丁香原產(chǎn)于印尼蘇門答臘和爪哇;

胡椒原產(chǎn)于印度;辣椒原產(chǎn)于美洲;大蒜原產(chǎn)于中亞;

……

除了花椒之外,幾乎所有今天中國菜日常使用的香料,也并非中國原產(chǎn)。

紫蘇和山葵雖然原產(chǎn)于中國,但中餐里卻長期棄之不用,真正讓它們坐上廟堂的,是日本料理。

地大物博,調(diào)味匱乏。

但對于極少數(shù)的王公貴族來說,香料和調(diào)味品卻從來不缺。

《周禮》記載,周天子平時吃的“醢用百有二十甕”,根據(jù)《廣雅》和《說文解字》的解釋,醬的別稱是醢,“醢也,從肉酉”。

也就是腐敗發(fā)酵的肉。

這一百二十甕肉醬,都是發(fā)酵后的動物肉醬。

其中包括麋鹿肉醬、獐子肉醬、蜜蜂肉醬、牛內(nèi)臟醬、蚌肉醬、蛤蜊醬、螞蟻卵醬、豬肉醬、魚肉醬、兔肉醬、雁肉醬……

多種多樣的醬,需要鹽,以及水果或糧食發(fā)酵而來的含酒精的汁水去腌制,口味絕對不輕;

但在那個以生吃、燒烤為主要烹飪手段的時代,發(fā)酵后的肉類其實相比于生肉更加安全。

鹽和酒精的參與,有效控制雜菌、霉菌的繁殖,殺死寄生蟲,讓酵母菌盡情對肉中的蛋白質(zhì)進行分解。

最終,誕生出鮮美、宜于人體吸收、毒害副作用低的食物。

無獨有偶,與之同時代的美索不達米亞人,掌握了利用茴香、蒔蘿、海鹽與陽光加工甜曬海鮮的技術(shù);

稍晚一些的古羅馬人,學(xué)會了懸掛吹風(fēng)保存牛肉,并以迷迭香烹制,這是現(xiàn)代熟成牛肉的起源。

從今天的視角看來,東西方文明,都有著熱愛重口味的往事。

02

東西方飲食口味不同

但在平民階層,東西方的飲食口味,卻在很早以前就分道揚鑣。

古羅馬的平民們,雖然吃不起肉干曬魚,但依然可以以發(fā)酵的葡萄汁搭配奶酪。酸、澀、臭、爛,卻在漫長的時間里慢慢適應(yīng),逐漸甘之如飴。

農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)雄厚的東方,百姓們則選擇吃得更素——也就是以蔬菜和谷物作為主食。

《墨子·辭過》說:“古之民,素食而分處。”

《孟子·梁惠王》說:庶人,“雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉”。只有七十歲以上德高望重的老人才有資格吃肉。

相比動物,植物的取材容易、保存期相對更久,也利于馴化選育。

孔子說的“食不厭精、膾不厭細”婦孺皆知,但原文后面還有另外兩句不為人知的話:“食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。”

意思是不新鮮的魚肉不吃。

事實上,肉和魚并非越新鮮越好吃。

肉類需要排酸才會變得軟嫩鮮美,這是肌肉纖維斷裂,更宜被人吸收所呈現(xiàn)的特點;

熟成的魚蝦蟹則比新鮮捕獲的有更明顯的鮮甜味,這是一部分蛋白質(zhì)降解為多肽、氨基酸的標(biāo)志。

但排酸、熟成或多或少,需要外部調(diào)味品和香料的參與,以抑制雜菌滋生、掩蓋修飾不悅的氣味。

孔子為代表的中國知識階層,從審美的層面,對這種“重口味”予以否定。

這或許是為了推動農(nóng)耕社會的發(fā)展,或許是為了降低肉食的消耗,又或許是為了塑造中國人的集體性格,總之,他們成功了。

直到今天,大部分中國人依然以“吃得新鮮”為政治正確,把現(xiàn)摘的蔬菜、現(xiàn)殺的家禽家畜、現(xiàn)捕的魚蝦,以及極少的調(diào)味品視作無上美味。

真有那么好吃么?未必。

但這種飲食觀,確實是上至貴族士大夫、下至黎民百姓,人人皆可呈現(xiàn)的,豐儉由人的餐桌文化。

至于腌制、發(fā)酵的重口味的肉、醬,則在很長時間里,被視作不上臺面的食物。

雖然中國人后來發(fā)明了火腿、發(fā)明了醬油、發(fā)明了熏臘、發(fā)明了梅菜、發(fā)明了臭豆腐;

但它們或是被當(dāng)成鹽的替代品,成了清淡滋味里少量添加的,增加菜品色彩的調(diào)味料;

或是被當(dāng)成平民百姓糊口的、不上臺面的吃食。

在中餐的大菜系、名菜譜里,很少有以它們作為主角的食物。

所有人都在潛意識里覺得,重口味,是不好的。

03

中式清淡飲食文化影響了周邊國家

有趣的是,在中國文化昌明、經(jīng)濟發(fā)達的唐宋時代,中國式的,唯清淡、唯新鮮的餐桌審美,也作為一種文化溢出,影響了周邊的國家和地區(qū)。

比如日本清淡的鯛魚壽司、豆腐湯,一點點醬油、一點點味啉,就能呈現(xiàn)深邃的滋味;

比如越南清淡的卷粉,新鮮的豬肉和蔬菜,卷入潔白的米粉皮里,爽滑;

比如蒙古清淡的手把肉,清水煮羊肉,什么都不加,只要鹽點蘸即食;

比如朝鮮半島的冷面,繁雜的梨絲、黃瓜絲、辣白菜、雞蛋絲背后,所努力呈現(xiàn)的,也是清新爽口的味覺

……

文化從屬于社會經(jīng)濟、味覺又從屬于文化。

當(dāng)一個社會站到文化高地的時候,它所崇尚的味覺生態(tài),也會不自覺地傳播向更遠的地區(qū),古今中外,莫不如此。

但吊詭的是,當(dāng)日本、越南等地區(qū)還在堅持清新淡雅的味覺時,中國人自身的餐桌審美卻發(fā)生了變化。

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后的約一個世紀(jì),辣椒傳到中國。

這種被中國文人描述為“色紅,甚可觀”的觀賞植物,自東南沿海登陸之后,迅速向內(nèi)陸傳播,并在缺鹽的貴州,完成了它“辣以代鹽”的食材進化。

而后,辣椒迅速攻陷川渝地區(qū)的江湖,并以一種席卷山河的氣勢,在川、魯、粵、淮揚幾個大菜系中找到了自己的位置。

即便是文人氣最濃、特別注重清淡飲食的淮揚菜,也視辣椒為祛腥利器,以少量辣椒遮蔽水產(chǎn)、水禽中的氣味。

這種味覺的變化,和明帝國皇室發(fā)軔于社會底層有關(guān),和資本主義萌芽之后百姓大眾的自我意識覺醒有關(guān),也和15世紀(jì)之后航海技術(shù)進步、世界被打通有關(guān)。

總之,它可能讓士大夫們覺得斯文掃地,但對大多數(shù)人來說,則是市井的勝利、庶民的勝利。

重口味的本質(zhì),是人類自身對氨基酸、糖、鹽的生理性需求,對辣椒素、蔥素、蒜素和其他植物芳香物質(zhì)的嗜好性需求。

拋開健康問題不談,人們變得重口味,就是人們開始正視味覺需求、自我需求的人性解放。

這種改變,也反過來潛移默化地影響了文人士大夫階層的審美。

比如,17 世紀(jì),李漁在《閑情偶記》中這樣描述螃蟹:

“蟹之味壞于食之之人。以之為羹者,鮮則鮮矣,而蟹之美質(zhì)何在?以之為膾者,膩則膩矣,而蟹之真味不存。更可厭者,斷為兩截,和以油、鹽、豆粉而煎之,使蟹之色、蟹之香與蟹之真味全失……

凡食蟹者,只合全其故體,蒸而熟之,貯以冰盤,列之幾上,聽客自取自食。剖一筐,食一筐,斷一螯,食一螯,則氣與味纖毫不漏?!?/span>

而僅僅幾十年后,袁枚在《隨園食單》里螃蟹的吃法,則變成了:

“剝蟹為羹,即用原湯煨之,不加雞汁,獨用為妙……炒蟹粉以現(xiàn)剝現(xiàn)炒之蟹為佳。過兩個時辰,則肉干而味失……將蟹剝殼,取肉、取黃,仍置殼中,放五六只在生雞蛋上蒸之。

上桌時完然一蟹,惟去爪腳。比炒蟹粉覺有新色。楊蘭坡明府,以南瓜肉拌蟹,頗奇。”

從只能單獨蒸食的螃蟹,變成了豐富多彩的蟹羹、炒蟹粉、蟹蒸蛋、南瓜拌蟹……

文人們的口味在變重,但世界也變得越來越寬廣。

總結(jié):

1908 年,東京帝國大學(xué)的化學(xué)家池田菊苗,從昆布中分離得到了一種化學(xué)物質(zhì):谷氨酸。

為了增加谷氨酸的溶解度和穩(wěn)定性,它嘗試加入鈉離子,最終合成出了一種帶有強烈鮮味的化合物:谷氨酸鈉。

味精。

池田菊苗把這種味道命名為Umami(日語口語“旨味-鮮美的味道” )。

1960 年代開始,國際社會開始以Umami描述鮮味,并最終證明了這是一種在酸、甜、苦、咸之外的,人類的第五種味覺。

從邏輯上來說,谷氨酸鈉和再后來誕生的呈味核苷酸,讓中國文人堅持的“清淡清鮮”理念徹底崩塌——

如果食材本來的鮮甜味是清淡的話,那么谷氨酸溶液、呈味核苷酸溶液算不算清淡的“真味”呢?攝入高濃度的味精,又算不算重口味?

在此之后,中國人在重口味的道路上一發(fā)不可收。

重慶火鍋、四川串串、貴州酸湯、廣西螺螄粉、廣東沙茶、東北麻辣燙、新疆烤肉……

辣椒、鹽、味精、香料被大量應(yīng)用于烹飪,年輕人們在紅湯邊翻滾氤氳的香氣里狂歡。

事實上,中國并非這種變化的孤例,哪怕是素來以清淡著稱的日本,人們也越來越少食用江戶時代最流行的,寧靜恬退的鯛魚;

而是傾向于油脂豐富、充滿張力的金槍魚、和牛,乃至更重口味的燒鳥。

相反,歷來吃得高鈉、高油的歐美,則在 80 年代初經(jīng)濟危機之后,開始轉(zhuǎn)向關(guān)注健康、高纖飲食。

“日本式”“東方式”的飲食養(yǎng)生出現(xiàn)了越來越大的市場。

這種趨勢也反向影響了今天的中國和日本,重口味飲食和低鈉健康飲食,成為了很多人追求的矛盾而統(tǒng)一的整體。

世界正變小、地球被拉平。

只有食古不化的遺老遺少們,才會在大變局中頑固守舊,感慨滋味難再、清淡不來。

(編輯 李闖)




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