7000年前，仰韶文化如旭日東升，以星火燎原之勢迅速蔓延整個中原大地。7000年前，仰韶先民們制作陶器、建造房屋、釀制美酒。他們用圖案記錄信仰，幾何紋、人面魚紋、鳥紋、日紋……他們用陶器盛滿美酒，小口尖底瓶、魚紋葫蘆瓶……

    中原大地是文化的搖籃，孕育了仰韶文化。而遍及中原的文化遺址，是仰韶文化散落在其中的文化片段。跟著仰韶看中原，將遍及河南十八地市的星火遺址連接起來，找尋中原文化的根脈。

    許昌禹州是中國著名的文化之城。

    橫亙在禹州北部的具茨山脈，屬嵩山東南余脈，因黃帝遺跡遍布山野，又被稱為始祖山。文獻(xiàn)有載，《莊子·徐無鬼》載：“黃帝見大隗于具茨之山。”酈道元在《水經(jīng)注》里更明確指出：“黃帝登具茨山，升于洪堤上，受《神芝圖》于華蓋童子，即是山也。”表明具茨山是黃帝部落活動的中心區(qū)域之一。

    具茨山及周圍地區(qū)古代文化遺存豐富，規(guī)格高，種類多，歷史悠久，具有獨(dú)特的分布區(qū)域、文化內(nèi)涵和文化特性。據(jù)考證，在具茨山及周圍，大大小小分布著43處裴李崗和仰韶文化遺址，其中在許昌禹州、長葛境內(nèi)的仰韶文化遺址有5處。1988年，有關(guān)人員在具茨山發(fā)現(xiàn)大量的巖畫遺存，數(shù)量多、規(guī)模大、分布廣泛,研究表明，其可能是仰韶文化時期的遺存，為研究遠(yuǎn)古文化提供了又一實證。

    01

    年代久遠(yuǎn)的巖畫

    具茨山巖畫的發(fā)現(xiàn)，關(guān)系到對中國遠(yuǎn)古文明的萌芽、起源的認(rèn)識和探索，包括文字的起源。

    關(guān)于文字的起源，歷來眾說紛紜，有結(jié)繩說、圖畫說、符號說等多種說法。其中，仰韶陶器上的紋飾是符號說的實證之一。在諸多仰韶文化遺址中出土的陶器上，有大量紋飾圖案、圖形符號和刻畫符號，不僅有動物、植物、太陽等寫實圖像，而且還有很多動植物的抽象化、圖案化紋飾，頗具文字學(xué)上的“象形”意味。學(xué)者認(rèn)為這些符號與文字的起源有密切關(guān)聯(lián)，郭沫若先生認(rèn)為：“（陶器）刻劃的意義至今雖尚未闡明，但無疑是具有文字性質(zhì)的符號。”

    具茨山巖畫被發(fā)現(xiàn)后，專家發(fā)現(xiàn)巖畫中的部分圖式與陶器符號中的圖形符號比較接近，可以視作同類型符號，從而成為文字起源“符號說”的新佐證。

    至于陶器紋飾與具茨山巖畫的關(guān)系，從一些紋飾圖案中或可一探究竟，如“網(wǎng)格類型”紋飾。該種紋飾頻繁出現(xiàn)于仰韶文化早中期遺址，而在稍晚時期的龍山文化遺址直至夏商時期出土的陶器中，“網(wǎng)格類型”紋飾已很少出現(xiàn)，但其他的陶器刻畫符號卻延續(xù)依舊。說明“網(wǎng)格類型”紋飾活躍在仰韶文化早中期，在晚期則幾近消失。“網(wǎng)格類型”圖案是具茨山巖畫圖式的主要類型之一，也就是說，具茨山巖畫的主體圖式，源于仰韶文化早中期陶器上的紋飾圖案、圖形符號，彩陶紋飾“網(wǎng)格類型”消失之時，應(yīng)當(dāng)是具茨山巖畫初興之際，具茨山巖畫式微之時，或是文字發(fā)明之期。

    02

    厚重燦爛的陶瓷文化

    禹州有一脈相承的陶瓷文化。

    位于禹州市西南部的神垕古鎮(zhèn)，是我國國寶鈞瓷和鈞瓷文化的發(fā)祥地。神垕古鎮(zhèn)是一座實至名歸的千年古鎮(zhèn)。據(jù)歷史記載，神垕古鎮(zhèn)有四千多年的建鎮(zhèn)史，早在史前時期就有人居住，并從事農(nóng)耕和治陶，史載，舜曾“陶河于濱”，由此舜被窖民們奉為司土之神，被供奉在神垕鎮(zhèn)的窯神廟里。其后，陶瓷工藝不斷發(fā)展，并在唐宋時期臻于至善，誕生了我國歷史上五大名瓷，包括“入窯一色，出窯萬彩”的鈞瓷。其后，陶瓷工藝不斷發(fā)展，并在唐宋時期臻于至善，誕生了我國歷史上五大名瓷，其中“入窯一色，出窯萬彩”的鈞瓷。

    神垕煤、瓷土、釉土資源蘊(yùn)藏豐富，是鈞瓷的主產(chǎn)地，被譽(yù)為“中國鈞瓷之都”。“進(jìn)入神垕山，七里長街觀。七十二座窯，煙火遮邊天?？蜕瘫榈刈?，日進(jìn)斗金錢。”由此可見神垕古鎮(zhèn)昔日的繁榮。

    為發(fā)揚(yáng)陶瓷文化，禹州市提出了“以鈞瓷文化為品牌，以神垕古鎮(zhèn)為載體，以鈞瓷產(chǎn)業(yè)為集群，以旅游開發(fā)為帶動，努力把神垕打造成為獨(dú)具中原文化特色的文化產(chǎn)業(yè)基地和知名的旅游景區(qū)”，全面展現(xiàn)“千年古鎮(zhèn)，鈞瓷文化”的風(fēng)采?，F(xiàn)在的神垕古鎮(zhèn)分布著眾多鈞瓷生產(chǎn)廠家，其中孔家鈞窯、榮昌鈞窯、苗家鈞窯、金堂鈞窯等已成為規(guī)模、檔次較高的大型企業(yè)。神垕老街更無處不鈞瓷，家家戶戶都與鈞瓷相連，大到路燈、指示牌、店面陳設(shè)，小到百姓生活用品等處處滲透著鈞瓷文化。

    這座千年古鎮(zhèn)以及鎮(zhèn)里有世世代代的“守藝人”，守護(hù)并傳承著千年的陶瓷文化命脈。(吳洪）