1月19日臘月二十八，河南衛(wèi)視春晚剛剛精彩收幕，1月21日大年三十，央視春晚旋即震撼上場。

    兩臺春晚，均以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色，依托歌曲、舞蹈、武術、小品、相聲、民樂等藝術形式，為全球華人添足了年味和年趣。節(jié)目播放的同時，7000年仰韶文化也如一汪潺潺春水，為歡樂吉祥、喜氣洋洋的團圓兔年，誠意滿滿地涂上了一層歷時7000年，卻依然光彩如新的仰韶文化底色。

    仰韶文化，接連閃耀河大衛(wèi)、央視兩臺春晚

    在廣袤的中國大地上，歷史和老祖宗為我們留下了無窮無盡的寶貴遺產(chǎn)，宛若漫天繁星。作為照亮華夏文明前進征程的第一縷曙光，仰韶文化無疑是其中最遙遠也最閃亮的那一顆。

    2023年，仰韶酒業(yè)“年度戰(zhàn)略合作伙伴”河南衛(wèi)視的春晚節(jié)目中，無論是諧趣與意外錯位碰撞的?樂戲劇?品《新東京夢華錄》，還是融合了中華神話和國家“飛天”?程的《?宮好閨蜜》，閃轉(zhuǎn)騰挪、唱念做打、一招一式的華美視聽之中，彩陶坊太陽酒頻頻上境，托舉小口尖底瓶這一仰韶文化的鮮明元素高位出彩，再度讓全球中國人深深地感受到了燦爛的黃河文明以及大河南的文化魅力。

    作為春晚的鼻祖，央視春晚同樣驚艷非凡。觀看中，有許多觀眾直呼，雄霸于舞臺C位——整個演播廳頂部藝術裝置的花瓣實在是太美了。而這些花瓣，其創(chuàng)意取材也是源自仰韶文化。那極具標志性的“花瓣紋”，正是那個仰韶文化彩陶上的典型紋飾。央視春晚將這一驚艷的舞美設計理念取名為“滿庭芳”，既寓意闔家團圓、滿庭芳華，同時也有熱情奔放的“華夏之花”綻放于世界的深意。

    關于仰韶文化“花瓣紋”，值得一提的是，古漢語里“花”“華”同音，“華”的本義即為“花”。著名考古學家蘇秉琦先生曾寫下這樣的詩句：“華山玫瑰燕山龍，大青山下斝與甕。汾河灣旁磬和鼓，夏商周及晉文公?！彼f的“華山玫瑰”，指的正是仰韶彩陶上的“玫瑰花圖案”。他還提出：花卉圖案彩陶，可能就是華族（即華夏民族）得名的由來。

    天地大美，鐘惟仰韶。仰韶文化，不止美在其渾然天成的紅陶、精妙絕倫的黑彩圖紋，更美在7000年前仰韶先民們非凡的想象力和創(chuàng)造力。因此，與現(xiàn)代藝術和聲光科技珠聯(lián)璧合，依然能夠爆發(fā)出炫目迷人的煙花！

    文化創(chuàng)新，讓豫酒走向中國，讓中國走向世界

    博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶，是世界認識中國的一扇窗口，更是中國向世界傳遞中國精神、彰顯中國價值、表達中國魅力的重要載體之一。

    這些年來，央視《國家寶藏》《典籍里的中國》，以及河南衛(wèi)視《中國節(jié)日奇妙游》《梨園春》等節(jié)目的熱播，使得越來越多承載中華文化、中國精神的文化產(chǎn)品受到人們的青睞。更多文物和文化遺產(chǎn)從歷史中活了起來，不僅豐富了全社會的歷史文化滋養(yǎng)，也為向全世界講好中國故事，提供了寶貴資源，做出了積極探索。

    仰韶彩陶坊，亦是文化資源和創(chuàng)新思維探索結合的中國酒業(yè)碩果。作為豫酒的風格代表，仰韶酒業(yè)以“仰韶彩陶文化”為主線，獨創(chuàng)了“陶屋制曲、陶泥發(fā)酵、陶甑蒸餾、陶壇儲存”的陶融釀造工藝，大膽采用了高粱、小麥、豌豆、小米等九種糧食作為釀酒原料，使得酒體具備了豐富、圓潤、協(xié)調(diào)的獨特風味，也由此確立了豫酒獨立自主香型——陶融香，增強了消費者對豫酒的品質(zhì)自信和消費自信，讓豫酒振興的曙光展露在中原大地。

    二十大報告中強調(diào)“堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價值觀為引領，發(fā)展社會主義先進文化”，詮釋了對文化發(fā)展的要求，而中國傳統(tǒng)文化便是中國文化走向世界的根基所在。

    講述好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好地走向世界。仰韶文化與時偕行，仰韶酒業(yè)順勢而為，一直在路上，一直在發(fā)光！圖文微觀豫酒