非遺，作為中國文化、中國精神的一種價值符號，不僅是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是我國文化軟實力的體現(xiàn)。仰韶彩陶坊，發(fā)現(xiàn)非遺之美——讓更多非遺被看見、被展現(xiàn)。本期我們通過鈞瓷非遺項目壺倉品牌創(chuàng)始人馮晨，來了解鈞瓷的非遺之美。

  01

  陶和瓷是兩回事兒

  一眼看上去，馮晨身上的藝術(shù)味兒很濃，長相和穿著都是。后來聊天過程中，得知他原是體育專業(yè)出身，后來才學(xué)了工藝美術(shù)專業(yè)。因為從小接觸鈞瓷，對非遺的認(rèn)知，馮晨說他從欣賞到熱愛，到后來的有意識地保護、傳承非遺。為了更好地推動非遺文化交流與發(fā)展，他曾經(jīng)帶領(lǐng)自己的團隊，遠(yuǎn)赴新疆負(fù)責(zé)河南展廳。從前期策劃，到布場呈現(xiàn)，河南展廳以創(chuàng)新的形式展示了內(nèi)容豐富的河南非遺項目，獲得了新疆當(dāng)人民的一致好評。

  聽說《發(fā)現(xiàn)非遺之美》欄目由仰韶彩陶坊欄目贊助，馮晨開始了對陶和瓷的講解，“雖然我們經(jīng)常會說陶瓷這個詞，但陶和瓷不一碼事。鈞瓷是高嶺土，它是一種瓷土；而陶土，是粘性較高、可塑性較強的粘土。瓷土和陶土是兩回事，它倆性質(zhì)上有區(qū)別，用陶土燒不成瓷。在煉制溫度上，鈞瓷的燒成工藝比陶器高很多，在1,200度到1,300度之間，屬于高溫瓷?！?/span>

  在談到鈞瓷的色彩時，馮晨說，鈞瓷的色彩是一種氧化還原反應(yīng)，在氧化還原反應(yīng)過程中，具體變成什么顏色，誰也控制不了。就像世界上沒有相同的兩片樹葉一樣，鈞瓷的燒制成形，與窯爐的位置、天氣、配方等很多因素有關(guān)，因此說鈞瓷是“入窯一色，出窯萬彩”“每一件都是孤品”。

  02

  文化與商業(yè)的融合，才會有更好的傳承

  為積極響應(yīng)國家提倡的美學(xué)生活方式和美學(xué)生活空間，馮晨在推進(jìn)非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活過程中，做了很多有益的嘗試和推廣。比如通過“青年茶生活運動”，以茶為載體，使琴、香、花、茶等非遺融為一體，在鄭州多次組織公益活動百余場，讓非遺以喜聞樂見的方式為大眾所接受；比如通過舉辦四季茶會、瑜伽品茗會、繪畫品茗會、太極琴韻等系列活動，實現(xiàn)非遺和當(dāng)代人之間的雙向奔赴。

  在馮晨看來，傳承非遺最好的方式，是大力推動年輕人消費?！皼]有買賣，就沒有好的傳承”，更是馮晨通過非遺項目營商多年的本質(zhì)認(rèn)知?！百I的多了，賣的多了，它就有傳承了。我們要做的，就是用商業(yè)和文化的思維方式，把兩者揉在一起，讓更多的年輕人參與當(dāng)中。未來我們的想法，肯定要把鈞瓷這個非遺文化傳播出去，在自己能力范圍內(nèi)，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)……”

  延伸到仰韶彩陶坊酒，又何嘗不是一場文化與商業(yè)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的最美結(jié)合呢？

（吳洪）

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