中國(guó)食品新聞網(wǎng)訊（吳洪）非遺，作為中國(guó)文化、中國(guó)精神的一種價(jià)值符號(hào)，不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是我國(guó)文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。仰韶彩陶坊，發(fā)現(xiàn)非遺之美——讓更多非遺被看見(jiàn)、被展現(xiàn)。本期我們通過(guò)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木版年畫(huà)代表性傳承人任鶴林，來(lái)了解開(kāi)封木版年畫(huà)的非遺之美。

門(mén)上春秋

    一城宋韻，八朝古都。

  在車(chē)水馬龍的開(kāi)封西門(mén)大街上，一抬頭便會(huì)看到巍峨的大梁門(mén)兩側(cè)巨大的門(mén)神年畫(huà)。手持雙锏的秦叔寶、手拿紫金鞭的尉遲恭，中國(guó)人家喻戶(hù)曉的兩尊“門(mén)神”威武守護(hù)著古城的安寧，迎接著八方來(lái)客。

  這兩幅巨幅門(mén)神畫(huà)都出自任鶴林之手。

  門(mén)神是木版年畫(huà)中的代表作，而木版年畫(huà)之于開(kāi)封，則是沉甸甸的歷史、文化和藝術(shù)。木版年畫(huà)作為開(kāi)封最具代表性的文化符號(hào)之一，將民族文化與開(kāi)封人的生活、精神融為一體，定格于精美的年畫(huà)藝術(shù)中，代代相傳，生生不息。

  自20世紀(jì)70年代末以來(lái)，任鶴林一直在做開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的發(fā)掘整理工作，是談及木版年畫(huà)時(shí)不得不提起的人物。40多年來(lái)，他苦心求索傳統(tǒng)木版年畫(huà)歷史，傳承、復(fù)興，創(chuàng)新傳統(tǒng)年畫(huà)制作工藝。

  “這輩子全都活給了木版年畫(huà)。”指著博物館內(nèi)琳瑯滿(mǎn)目、各個(gè)時(shí)期的木版年畫(huà)，任鶴林感慨道。博物館里陳列的眾多傳統(tǒng)工藝品，正是任鶴林從全國(guó)各地尋找到的木版年畫(huà)原件。

  在后來(lái)的研究中，任鶴林發(fā)現(xiàn)，中國(guó)民間美術(shù)里的繪畫(huà)類(lèi)別中，歷史悠久者莫過(guò)于門(mén)神畫(huà)，數(shù)千年來(lái)一直向前發(fā)展未斷。門(mén)神畫(huà)藝術(shù)，是中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上繼彩陶藝術(shù)之后，繪于門(mén)扉上起裝飾作用的早期繪畫(huà)形式之一。

  漢代王充所著《論衡》中有關(guān)“神荼（shu）、郁壘（lǚ）捉惡鬼”的神話(huà)傳說(shuō)（引《山海經(jīng)》）”是門(mén)神最早的文字記載。

  “中國(guó)木版年畫(huà)藝術(shù)發(fā)祥地是河南，這是我們河南寶貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋京都汴梁遍設(shè)年畫(huà)作坊，中國(guó)木版年畫(huà)從北宋到現(xiàn)在一千多年的歷史?！比晰Q林說(shuō)。“明清兩代一度達(dá)到鼎盛。清末、民國(guó)是開(kāi)封年畫(huà)最后的輝煌。”

  （北宋時(shí)年畫(huà)稱(chēng)“紙馬”“畫(huà)紙”。紙馬店即是歲節(jié)印賣(mài)門(mén)神、神像的地方，《清明上河圖》中“王家紙馬”店清晰可辨。）

  一扇神奇瑰麗的藝術(shù)寶庫(kù)大門(mén)訇然中開(kāi)，任鶴林醍醐灌頂，也為自己的未來(lái)找到了奮斗的方向。

    02匠心傳承

  “不瘋魔，不成活”。1970年畢業(yè)于開(kāi)封師范學(xué)院藝術(shù)系（現(xiàn)河南大學(xué)美術(shù)系），主修美術(shù)版畫(huà)專(zhuān)業(yè)的任鶴林，對(duì)于木版年畫(huà)的熱愛(ài)和癡迷，何以一個(gè)“癡”字了得？在四十多年前卻完全不是這個(gè)樣子?！拔抑饕邮艿默F(xiàn)代美術(shù)教育，素描啊，有光影啊，很少關(guān)注傳統(tǒng)（繪畫(huà)），當(dāng)初還對(duì)這個(gè)年畫(huà)有偏見(jiàn)……”

  “雕刻線(xiàn)版，刀起刀落，角度力度要一次到位，靠的就是手藝人常年刻出來(lái)的手感?！比晰Q林在旁邊指導(dǎo)著學(xué)生雕刻線(xiàn)版時(shí)，伸出他厚實(shí)的、特別是小指處長(zhǎng)滿(mǎn)厚厚老繭的手掌。

  “在我剛接觸雕版的時(shí)候，連雕刻用的刀具都不知道咋用?！睘榱藦?fù)刻失落的雕版藝術(shù)，任鶴林硬是把自己練成了一名技藝精湛的木版年畫(huà)匠人。

  “開(kāi)封人有義務(wù)將木版年畫(huà)發(fā)揚(yáng)光大?！睘榱藢ふ业秸湎〉哪景婺戤?huà)，任鶴林曾先后赴新加坡、德國(guó)、意大利、法國(guó)及中國(guó)臺(tái)灣、香港，收集年畫(huà)史料近400幅(件)，省內(nèi)外木版年畫(huà)資料千余張，收藏和恢復(fù)世界各國(guó)雕版畫(huà)樣1500件。

    03春風(fēng)夏雨

  “年畫(huà)脫胎于與中國(guó)傳統(tǒng)線(xiàn)描造型藝術(shù)，造型生動(dòng)、構(gòu)圖飽滿(mǎn)、色彩鮮明，制作工藝由畫(huà)、刻、印三個(gè)主要工序。”任鶴林向前來(lái)求教的學(xué)生細(xì)心講解——

  “畫(huà)稿是最關(guān)鍵的一道工序，一張年畫(huà)是否成功跟畫(huà)工的技藝很有關(guān)系，構(gòu)圖線(xiàn)條的這種布局一定要深思熟慮，所以說(shuō)畫(huà)稿是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

  熟練的刻工尤為重要，在過(guò)去分工很細(xì)，畫(huà)是畫(huà)家，刻是刻家，刻線(xiàn)要精工細(xì)刻，所有的圖形刻完后，擴(kuò)邊了就要大刀闊斧，有精益求精的慢活，也有大刀闊斧的快活。

  印刷要一色一版，一色一刷，套印是講究先淡后重，俗話(huà)說(shuō)‘一紅二白三色黃，五顏六色穿衣裳’。一張年畫(huà)九個(gè)顏色，就要印刷九遍，潤(rùn)墨、鋪紙，按壓，一個(gè)工序都不能少。

  年畫(huà)藝術(shù)經(jīng)過(guò)歷代藝人的不斷改觀、創(chuàng)造，從抽象到具象，從手繪到刻印，形式雖千變?nèi)f化，但祈福納祥的初衷一脈相承，傳承至今?！?/span>

    任鶴林邊講解，邊示范，春風(fēng)夏雨，如夫子論道。

  迄今為止，他已培訓(xùn)2000余人，把技藝毫不保留的無(wú)償傳授給這些愛(ài)好年畫(huà)藝術(shù)的學(xué)生，其中優(yōu)秀者逐漸成為非遺傳承和傳播的中堅(jiān)力量。

  一路堅(jiān)守四十余年，任鶴林依然覺(jué)得自己是新學(xué)小生，汲汲忙忙，不知老之將至，“所以，我要把年畫(huà)藝術(shù)傳承下去，讓更多的人知道年畫(huà)藝術(shù)。”

  有詩(shī)云：《觀任鶴林老人雕版》鏗訇斫木三千首，揮翰云煙四十年。遍訪舊寮零落盡，法源直許此人傳。